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    廖芬说，仙童不一定回到寺里去了，就算回到了寺里，你找去，也看不见他，因为我不在那里，他无体可附。你要知道，他只能找我附体，不是所有的人他都能够附体的，你知道吗？

    那么你就跟我一起返回寺里，让仙童附体，我好面对面跟他说话，你应德叔的精神病一定要他去救治。

    有必要回到寺里去吗？仙童想附我的身体，是不分场合与时间的，任何的场合与时间，他都能够附体，包括在这条山路上了，他要附体是顺理成章的事，他不想附体也有他的道理。

    廖芬也不知说服许氏没有，反正许氏好像没有主张似的看着她，继而问，廖芬，你说我是下山回家去好，还是上山到寺里去等候仙童好？

    我建议你不必上山到寺里去，除非我跟你一起上山到寺里去等候，我等候着他附体，但是没有这个必要，我建议你回家去，据我了解，仙童若是想帮你的忙，就一定会帮，只是迟早的事，若不想帮你的忙，就算你再怎么求，也是白求。

    哦，那我就回去吧！许氏转过的身子又转过来，沿着山路下山。

    在下山的路上，许氏与廖芬仍然讲出许多关于叶应德值得褒扬的做功德的事。具体说来，他的十善业修得够可以，十善业的首条是不杀生。

    叶应德20多岁就开始茹素，就更别说杀生了。但一般人都清楚，你刻意不杀生，有时候却误杀生了。譬如农夫锄草挖地，并无杀生的主观意图，可就偏偏在不经意间，挖死了许多虫子，并且毫不怜惜，也不认为自己有罪过。

    叶应德就不同，他要锄草挖地之前，总是口念咒语，告知虫子什么的赶快离开，于是他真的去锄草挖地，就几乎没有挖死或挖伤过一只虫子，并且他劳作的地段根本就看不到一只虫子之类的小动物，就更别说大动物了。

    老伴许氏说，你走路都怕踩死蚂蚁，能够得到什么好处？别人走路，无论踩死了什么都不顾及，也无所谓。叶应德说许氏的想法错误，虽然误杀了小动物也要背过，甚至会召感到不可预测的杀身之祸。

    前不久，叶应德的邻居叶应火老头被儿子倒车不慎倒至墙边抵死了，众人都从表象上看问题，认为这是他儿子的失误，不关其它事。

    其实失误致人死亡，也是因果使然。那次，叶应德在叶应火丧事完后，正好遇到一位云游的高僧，他就讲出了叶应火被儿子倒车抵死的情况，并且问，像这种情况，存不存在因果？

    　　


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