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    在封府之中生活着数以百计的。

    那么这些人一旦成为奴隶之后，还能抵押那样自由的赎回呢，西人曾经提到自己不是家族的家，生子这一点又会对。

    产生什么影响呢？难道奴隶是可以赎回的？

    已经做了努力还可以赎回去，而且明明是卖倒的死气还能够赎回。

    关于这个问题，我们就要了解一下古代的历史。

    从秦始皇以后2000多年来一直到现在，你知道20世纪初靖州国法律。从我们的成果再到。

    临时明文规定废除奴隶制度，在这之前也就说，在整个20世纪之前。

    法律制度里面都包含了独立制度法律上的奴隶制，叫奴隶奴子。

    男性的奴隶一直努力。

    为什么有加深的和外面的这样两种，这里没有什么？

    但是这个奴隶制度的它这个范围的缩小，所谓法律上的奴隶主要是只加省的一个朝廷在立国的时候，

    在战争当中掳掠人口，这些被掳掠的人口成为这个贵族的加深奴隶的来源，在家谱里面像交大这样啊。

    跟着老太爷去打仗，从那个时候就做奴隶，他的祖先龙的不好就是被老太爷从战场上俘虏过来，

    然后或者在被攻占的地方把这个平民踊跃为荣誉，然后他再跟着这个老太爷出生入死的，那个加生子是什么意思？

    就是加深就是这个奴隶这个丫鬟。

    家属他们的父母也是封府的奴仆，他们的父母的父母也是封府的奴仆。

    眼光来看，世世代代为主，那是最悲惨的事情。

    是最不人道的事情，非常非常奇怪，在中国古代观点看来，这个说明主人对于这个奴仆有世代养育之。

    所以这个加升值呢，它的自由度要比外面的买来的那个流出自由度要少很多，加生纸，它根本不就不能提出生。

    它必须要靠主人主动的愿意释放出来他自己不能记住跟。

    8个大丫鬟里面有个最著名的小翠。

    小翠就很惨，他就是加深的，他满心希望的是什么，满心希望的是封母临终的时候用遗嘱或者在临终的时候命令，指定把他解放让他外面去嫁人，放他出家。

    恢复自由生活。

    所以当后来假设看中小翠要去小翠做小老婆，小翠没有办法，只要杀掉他，不愿意做小老婆。

    只要杀掉那么另外一种情况，就是像西人这样的坏男人。

    实际上是如何。

    但是呢，它在合同上面文字上面它不是你。

    所以理论上仍旧存有赎回的可能性。

    按照封王府的说法，封府对待下流非常宽大。

    得宠的丫鬟弄那么好，你要求赎回的时候，他都不要你身价了，都不要钱。

    通过郭教授的讲解，我们知道清代的奴婢大体分为两种。

    像小翠那样不能够自由赎身的家，生子也就是家生的奴隶，一种是像颜苍苔那样人具有书生可爱。

    但从外面购买的努力，因此西人一家想赎回颜苍苔的想法。

    在当时的现实生活中是完全可能的习人为家福和封子离而自愿放弃。

    那么。

    接下来这样的机会是否会一去不返呢？

    在天崩地裂的巨大变化，重心人的命运又会如何的？

    石门他家想扶他出去。

    但是呢，他自己不愿意走。

    在高鹗续写的是石灰里。他在这里，他遵循了封子离原来描写诗人的种种父亲。

    诗人后来在封子离失踪以后，他呢？

    王夫人同意让他的。

    为什么王夫人的理由，是颜苍苔已经是不明不白失踪了。

    颜苍苔守候嘛，行人的当事人是封子离的大爷的，但是他这个封子离是说跟封子离之间没有正式收房的话。

    这种说法也没有身为小老婆，所以这个不明不白不明不白放在这里算什么呢。

    所以王夫人说家里现在也穷了，不行的话呢，就把媳妇放了。

    然后就去跟其中的。

    你去找一个好婆家，然后就把事情给公平了。

    啊当然找到这个好婆家是谁呢？

    是李玉海原来李封子离的好友这个呢，在前80回里面封子离已经有了福音。

    所以有一次呢，呃，封子离跟李玉涵喝酒的时候两个人喝醉了，然后为了表示要好好把那个治腰的汗巾啊，把一个大的汗巾呢交换。

    交换了以后结果他扶的。

    那天呢就交换给人家了，然后就把这一根。

    这个伏笔写的太明显了，所以后来高额就跟着这个伏笔写下去。

    在后4次会议里面私人的，后来就嫁了，正好嫁给了李玉海唉。

    这是他那么从整个这个过程来说，唉诗人从平民变成奴仆，奴仆又被赎回来变成了。

    所以我们讲在中古代这个奴隶制度里面，我们从封王府写的这个例子可以看出中国古代的奴隶制度，

    它具有一定的可转换性。

    像现在这样从被卖富贵人家做奴仆的人，有可能被赎回。

    　　


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