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    北京，紫禁城。

    朱载坖率领文武百官，还有朵颜三卫，右翼三万户在京的贵族家属，一起去往历代帝王庙。

    走过上绿色下红的影壁，历代帝王庙前集合了几十人。

    戴冕旒，穿冕服的大明君臣，还有草原各部的贵族家属，穿着高领长袖蒙古袍，皮帽皮靴，安静站立着。

    不出意外的，朱载坖的这个举动引来了满朝文武的一致反对。

    都反对这些蒙古人怎么能一起去祭拜历代帝王呢？

    朱载坖没有跟他们解释，强行下了旨意。

    庙门前，十二旒微微摇晃在朱载坖忧愁的脸前。

    群臣不懂自己的顾虑。

    他们不理解自己啊！

    话说五日前，朝廷收到了孝恭汗把汉那吉遇刺身亡的消息。

    文武百官倒是没什么波动，但在北京的各部家属就紧张起来了。

    毕竟在他们的观念里，土默特部依然是右翼三万户的老大。

    把汉那吉死了，他们自然人心惶惶。

    因为他是在土默特的最后一个黄金家族后裔。

    本来阿勒坦的儿子就不多。

    把汉那吉又把好叔叔们全收拾了，一个活口都不留。

    他自己又尚小，还未娶妻生子。

    他一旦没了，土默特的黄金家族传承也就断了。

    因此，今日来历代帝王庙，朱载坖不仅要为孝恭汗“悲痛的”怀念一番，还有带上各部家属，安抚他们。

    同时，他要对大明上下深入骨髓的“非我族类，其心必异”观念批评批评。

    历史上，后金吞并草原各部就意味着，大明的民族政策做的很失败。

    这是不得不承认的。

    其中一个核心原因就是，虽然大明统治层嘴上华夷一家，但心底里依然对周边蛮族有着深深地鄙视。

    甚至崇祯都不敢把与后金义和拿到明面上说。

    朱载坖穿越以来，一直坚持对草原汉化。

    朱载坖知道，武力解决不了任何问题。

    要不然大明和草原也不会敌对200年。

    朱载坖既不要大明的天朝主义，也不效仿后金分化，拉拢草原各部。

    他要的是民族大融合。

    是，他完全可以效仿清朝，在草原推行盟旗制度。

    也搞它个几十旗，来打破草原的部落生态，淡化蒙古人的民族概念。

    盟旗制度还可以把蒙古贵族和平民分化开来，巩固统治，彻底把蒙古贵族和皇帝绑在一起。

    成为利益共同体。

    但君以此兴，必以此亡。

    因为利益走到一起的团体，也会因利益而相互倒戈。

    只要长城内外一直怀着“他们是不可信任的”思想，草原就永远不会安稳下来。

    各个大门缓缓打开，朱载坖率领众人，来到了历代帝王牌位前。

    中央是三皇五帝的牌位。

    左右则是夏禹王，商汤、周武王。

    刘邦，刘秀，唐宗宋祖。

    以及，元世祖忽必烈。

    这是朱元璋亲自选的十六位帝王。

    可以看到朱元璋是不搞民族主义的。

    事实上，明初时期，朱元璋并不是一味的对草原用武。

    他给元顺帝写的信中强调自己承认元朝的正统性。

    还强调“华夷无间”，“四海之内，皆为赤子”的思想。

    在永乐二年，朱棣在给马哈木的诏书中就劝说道：“天下一统，华夷一家，何有彼此之间？”

    朱载坖一直以为华夏文明是世界上包容性最强的。

    而大明两个世纪都未能真正的同化草原，一定是哪里出了问题。

    抛开时代的局限性，那只能从大明自己的政策中找答案了。

    点香，奏乐，说祭词，缅怀把汉那吉等程序过后，朱载坖转过身来，面对所有人。

    “孝恭汗遇刺，朕知道有些人惶恐不安！”

    “也有些人幸灾乐祸！”

    “对这些人，朕想请你们看看，元世祖的画像和排位！”

    众人抬起头看过去。

    “当年太祖皇帝把元世祖供入此庙，就意味着长城内外是一家！”

    “既是一家人，那些幸灾乐祸的，朕是不是可以认为，他们不认同华夷一家之理？”

    “而那些惶恐不安的，是否也是如此想的？”

    “甚至还有很多人说，朕收复朵颜三卫，右翼三万户，把家属都搬到北京来，是为了控制和威胁草原贵族们！”

    虽然朱载坖是有这个考虑，但他是不会承认的。

    朕明明是不忍心看着他们在戈壁荒漠受苦好不好？

    “朕现在就可以告诉你们，若朕真想彻底控制归顺大明的各部，把黄金家族全屠了，岂不是更方便？”

    一旁的蒙古家属们哆嗦了一下，脸色一下子就白了。

    他们在京城也是过的战战兢兢。
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